十五从军征
［朝代］汉朝
诗题是后人所加。“十五”点明从军时间之早，暗示封建兵役制度给劳动人民造成的苦难，有点明主题的作用。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。十五岁就应征去参军，到了八十岁才回家。路上遇到一个乡里的人，（我问他）：“我家里还有什么人？”“远远看去（那边）是你家，（如今已是）长满松柏，里面有许多坟墓。”（走到家门前看见）野兔从狗洞里进出，野鸡在房梁上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，井台上长着野生的葵菜，用杵臼捣去谷物的皮壳拿来做饭，摘下葵叶拿来煮汤做菜羹。菜羹和饭一会儿都做熟了，却不知道送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒在我的衣服上。
绘者：陈虹宇
这张导图的中心图是一个老翁在破旧的房屋前，看着杂草丛生的后院和废弃多年的水井。我把这首诗分为四个部分：军旅、归途、家中和心境。
第一个部分是军旅生涯。大纲主干画了三面旗帜，上面写了天地人，因为在古代的战争中，最讲究的就是天时、地利、人和。“八十”与“十五”是并列关系，相对照。突出其“从军”时间之久；“得归”和“从军”相呼应，表明他中途一直未能回家。“八十”是虚写，写出从军时间之长，兵役之繁重。
第二个部分是归家途中。这里“途中”两个字进行了艺术化处理。“途”那一点是一个指南针，“中”字则是池塘上的木桥。每一个归家的游子内心应该都是像陶渊明在《归去来兮辞》中所写的那样：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”可是这位老翁，当他在路上问起家人的近况时，得到的答复却是松柏旁的一片墓地，以哀景写哀情，与下文相呼应。
第三个部分是回到家中，这四幅图分别代表的是一只兔子从墙角的洞进出；鸡则在梁上飞；中庭长出旅谷，老翁用来做饭；井上长出葵菜，老翁用来做羹。“兔”和“雉”均系动物，一从“狗窦”入，一在“梁上飞”；“旅谷”“旅葵”均系未经播种而自生自长的植物，一在“中庭”，一在“井上”。这些处于不同方位的动植物构成了一幅悲凉图画。这几句仍然是以哀景写哀情，以悲凉的景象烘托老翁心中的悲哀。
第四部分是老翁的心境。他出门向东看，眼泪落在他的衣服上。描写老翁出门张望与老泪纵横这一细节，将举目无亲、孤身一人的老翁形象刻画得栩栩如生，将其悲恸欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。这张导图的结构和布局是完全按照原文的逻辑顺序来绘制的，便于理解与记忆。
白雪歌送武判官归京
［作者］岑参 ［朝代］唐朝
“白雪歌”与“送武判官归京”将内容分为两部分，即“咏雪”（前十句）和“送别”（后八句）。“雪”是诗人抒情写景的出发点。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
