我今天非常高兴，也很感动。因为有这么多同学来听课。这使我想起了1985年我们哲学系办过的“哲学与改革”的系列讲座。当时听众也是人山人海，连3108教室的窗台上都站满了。这主要不是因为我们的课讲得好，而是同学们对学术文化、对真理有执着的追求。这种求知的热情深深地打动了我。我首先应该表示真诚的感谢。

我今天演讲的题目是“走出自我的困境”。讲到“自我”，可以说没有一个词比“自我”更令我们熟悉了。但是也可以说，没有一个词比“自我”更使我们感到陌生的了。这种情况是如何造成的？美国学者卡耐基做过一个调查，他调查了纽约500次电话通话记录，发现通话者使用得最多的一个词就是“我”，总共出现了3990次。事实上，人们在电话中总是以“我需要……”“我请求……”“我希望……”等句型来表述自己的想法。这似乎表明，他们牢牢地记住了“自我”这个词。在卡耐基所做的另一项调查中，他询问了纽约的一些诊所，结果发现，10%的求医者实际上并没有什么毛病，他们只是要向医生倾诉心中的块垒，因为他们在心理上感到苦闷和孤独。这两个调查似乎从一个侧面向我们展示出“自我”的重要性。

此外，不知道同学们是否做过这样的心理测试：如果你拿起一张集体照，那么你首先注意的是照片上自己的形象，还是其他人的形象？一般说来，人们首先注意到的总是“自我”的形象。记得罗马统帅恺撒也说过这样的名言：“我来，我看见，我征服”。短短的一句话中竟然包含着三个“我”字。乍看起来，人们仿佛牢牢地惦记着“自我”，他们对“自我”一定是所知甚深，了然于胸的，然而，实际情形却正好相反，他们所知甚少，以至于最不了解的恰好是这个天天都挂在嘴上，时时刻刻都惦记着的“自我”。这正应了通俗智慧领悟到的真理——台风中心没有风；也应了德国哲学家黑格尔说过的一句名言——熟知非真知。有趣的是，我们自以为最熟悉的东西，恰恰正是我们最不了解的！

在以现代科学技术的发展为背景的、市场经济的生活模式中，生活节奏变得越来越快，学习、生活和工作的压力以及“自我”所需承载的信息量也变得越来越重，从而对“自我”提出了越来越高的要求，也使“自我”很容易陷入精神上的困境。各种心理疾病的发生、情感上的孤独和精神上的迷茫，使我们突然感到“自我”仿佛变得陌生起来。

这不禁使我们想起了古希腊德尔斐神庙的著名神谕“认识你自己”。然而，在我们通常的思维方式中，这种“认识你自己”的反思的方式是十分匮乏的，我们的思维一般都习惯扑向外面的对象，犹如一个小孩，脱下自己的外套，去扑花丛中飞舞的蝴蝶。也就是说，我们的全部感觉和认识通常都是向外的，我们的思想总是不断地向外捕捉经验性的东西，不断地把外在的东西攫取为“自我”消化的对象。然而，我们几乎从来不坐下来冷静地反思一下，“自我”的含义究竟是什么？“自我”究竟有着什么样的结构？如何正确地认识“自我”？即达到通常所说的自知之明。所有这些追问在我们的日常生活中都处于边缘化的状态中，仿佛我们那么频繁地使用“自我”这个词只是为了表明，我们对它是一无所知的！在今天的讲座中，我要讲三个问题。

什么是“自我”