王安石是一个很难评价的人。
别看在我们学生时代，课本上说他是“唐宋八大家”之一，属于正面人物，可在漫长的封建历史上，王安石一直都是一个奸臣形象，和秦桧是一个待遇。
这又是为什么？
因为，元祐年间旧党当国，他们修撰《神宗实录》，把王安石批得一无是处，把他的变法行动定义成一场祸国殃民的灾难，他们旧党则是拨乱反正的救时忠臣。
到了宋哲宗亲政后，反攻倒算，旧党倒台，新党又上来。章惇再修《神宗实录》，把王安石的形象给扳回来了，司马光等旧党又成了小人。
到了宋徽宗时期，再次下诏修改《神宗实录》，因为早期宋徽宗和章惇不对付，打击新党，晚期又因为蔡京当国，贬斥旧党，所以这一版两党形象都不咋样。
可等到靖康之变，北宋灭亡，南宋君臣痛定思痛，说我大宋本来国泰民安，却遭逢亡国之祸，一定要有个罪魁祸首。但宋徽宗、宋钦宗这些人他们不敢骂，于是就把过错归结在了王安石身上，认为都是他轻言变法，祸乱天下，这才给北宋招来了亡国之祸。
宋高宗对此当然喜闻乐见，只要责任人不是他就行。于是再次修《神宗实录》，在这一个版本里，王安石成了人人喊打的对象，甚至成了北宋灭亡的始作俑者。
后来南宋被元朝灭亡，蒙古人在修撰《宋史》时，参考的都是第四版的《神宗实录》，可想而知，这样王安石还能有什么好形象？事实上，除了王安石本人，其他新党成员，几乎都被列入《奸臣传》里，反倒是旧党众人，在正史中的形象一个比一个正面伟大。
可是，旧党真的有史书上写得那么大公无私吗？
新党又真的是史书上所写的那么十恶不赦吗？
谁知道呢。
但不论如何，有正史定调，王安石在元明清三朝自然声名狼藉。
可谁说，站在光里的才算英雄？
到了近代，西方列强纷至沓来，晚清政府丧权辱国，有识之士倡导变法，在此股风潮之下，梁启超先生撰写《王安石传》，这才让人们从故纸堆里发现了污泥满身的他，原来他一直穿着那身破烂的衣裳，孤身对峙着那变法畏途上的一场场绝望。
所以，如果你说你讨厌王安石，我一点也不介意，因为他活着又不是为了取悦你们的，他做了那么多，尽力对得起每个人，虽然结局并不完美，但谁也不能抹杀他那颗真挚为国的心。
他既不英俊也不讨喜，但他一定比谁都爱着这世界，比谁都温柔，更比谁都孤寂，所以他选择一生都为这个世界而战，为此生，为此死。
或许在多少年后，我还是会想起他当年的那句话：
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
他当是早就料到了自己的身后结局，但在经历过这么多事情之后，仍然能坚信不疑着自己的梦，并接受它带来的一切后果，正恰如司马光所描述的：
观介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负。
或许跨过千年的时光，还是会有人能够拨开史书的迷雾，与他稳稳地站在能够俯瞰大宋的地方，看他曾精疲力竭地战斗了那么一场。
所以，身败名裂又何妨？
他又几时在乎过什么名垂青史、万古流芳？
