《大乘止观述记》二十卷，由近代佛学高僧、天台宗四十三世传人谛闲法师讲述，弟子江味农等记录整理。
谛闲法师（1858-1932），俗姓朱，法名古虚，字谛闲，浙江黄岩人。幼年丧父，辍学行医。20岁剃度出家。24岁，在天台山国清寺受具足戒，自此栖心禅寂，潜究佛典。清光绪十二年（1886），得上海龙华寺方丈迹端法师传法，授为传持天台教观四十三世祖。1908年，杨仁山居士在南京金陵刻经处创办衹洹精舍，请谛闲担任学监。1910年，出任江苏佛教师范学校校长。1912年冬，受聘出任宁波四明山观宗寺住持。谛闲整修观堂，严订规约，并创设观宗研究社，弘扬天台教义，数年之间，使观宗寺成为东南一大名刹。门下弟子遍布全国，号十万众。1932年7月3日（农历五月十九日）安详坐逝，世寿75岁。生平行迹，详见其嗣法门人宝静所撰《谛公老法师别传》。
谛闲法师自28岁于杭州六通寺首次升座讲《华严经》，迄75岁含笑坐化，四十八年间，讲经说法，岁无虚日。足迹遍及浙江、江苏、安徽、山东、上海、北京以及东北大连、哈尔滨等地。对谛闲法师的佛学讲演，其弟子宝静曾予以极高评价：
师以妙悟圆音，婆心苦口。阐发山家秘要，指示缁素邪迷。开合广而不离乎宗，警策多而不觉其尽。尘说剎说炽然说，而会其旨归，说说无说。心法佛法众生法，而穷夫底蕴，法法皆法。故每讲必欢跃满座，既闻即勇猛不退。不但晚近希有，四明（按：指明代藕益大师）之后，盖第一人也。
谛闲法师一生著述宏富，其讲义论疏，或亲笔自撰，或由弟子记录整理，不下百二十万字。1951年，由弟子倓虚等编成《谛闲法师遗集》传世。
《大乘止观》指南朝陈代高僧南岳慧思大师的《大乘止观法门》，系国人所著最早的一部综合性佛学巨著。是书以如来藏缘起思想为基础，系统阐述大乘止观的学理要义及修行法门，对后代佛教天台宗的创立、禅宗思想的兴起，都有极大的影响。民国十年（1921）年夏，谛闲法师应邀在上海功德林讲《大乘止观》，听讲的江味农居士每日手录笔记，并于幽深微妙之处，曲折譬喻，加以说明，讲经结束后再就正于谛闲法师。反复两年，方始脱稿，谛闲法师命名为《大乘止观述记》，但以此书多有江味农的述作发挥，故不肯自居作者之名。如此相互谦让，又反复修订，荏苒八年，直至谛闲去世前一年，才终于为江味农的诚意所感动，答允以自己的名义出版。是此书的出版过程，亦堪称民国两位佛学大德因缘会聚的一段佳话。
由于种种原因，本书当年只刊刻一版，发行不广；后收入法师遗集，亦印量有限；网上流布，舛误多多，对国内广大佛学爱好者，允为憾事。固不揣谫陋，自香港佛陀教育基金会1968年刊印的《谛闲大师遗集》第二编“观释”中迻录文字，重加标点，整理出版。述记部分文字间有较繁长者，酌情加以分段，以方便一般读者。明显的错字误植，径行改正。原版附录有“大乘止观述记科判表”，也以横行重排，附于书末。
整理者
2013年5月
