华东师大二附中2005届毕业生耿丽婷
“忧心为政，真情为文”，这是梁衡先生曾经在评价自己时总结的八个字。
当我正苦于找不到恰当的词来概括这本书时，这八个字在一篇采访中脱颖而出，立刻吸引了我，使我豁然开朗了。的确，先生的作品，不管是关怀政治的散文，还是记游的美文，无不是他用心去思索、用情感受后书写的结果，“理趣”与“情感”始终在先生的文章中交织。
一
记得在高中的一段时间里，我几乎不再会写作，那时的我，文章思路混乱不堪，写作的素材也是“囊中羞涩”，现在想来，问题出在太欠思考了。古往今来，无论是哲学家、艺术家，或是科学家，无不是在不断地沉思默想中探求真与美的诞生，只有这样，才可能在沉思中爆发灵感的闪光。
写作也一定如此。平日生活不常加思考，下笔时自然无话可说；行文前不细加思考，写出来的自然是没有思路、没有精神的文字。所以梁衡先生说，他写作基本没有什么手稿，小本上、公文纸后面都写，想到什么就临时记录下来。当思考成为一种习惯，何愁会出现“江郎才尽”的状况呢？
那么，梁衡先生思考的又是什么呢？大则至巍巍泰山，置身自然而精神满足：“难怪泰山是民族的象征，她身上寄托着多少代人的理想、情感与思考啊。”（《泰山——人向天的倾诉》）；小则鲜为人知的天星桥，佳境偶得：“面对这株亭亭玉立的榕树和这块光溜溜的寻根壁，我一下子寻到了生命的美、生命的理。”（《桥那边有一个美丽的地方》）；上至王侯将相：“一个爱国臣子和封建君主的本质区别是，前者爱国爱民，以天下为己任；后者爱自己的权位，以天下为己有……”（《最后一位戴罪的功臣》）；下则山村无名之人：“呜呼，人之于世，诚搏一气也，气壮身存事成，气馁则人亡事败。”（《桑氏老人》）
无论是状景或是记人，梁衡先生无不从中发出许多感悟，富于哲理的句子常常于某个清澈的湖泊里浮出水面，或者在古往今来的人们的一颦一笑中若隐若现。于是，阅读的时候往往趣从中来，时而为其绝妙的**出一笔而惊绝，时而在平淡中品味出生活的哲学……
二
有人说，阅读是一种对话，是读者与作者的交流。要实现这样的对话，首要的便是作者要敞开心扉。不愿亮出真性情的人，无法与读者以心换心，也就无法让读者用心去体味，进而感动。正如余华所说：“一位真正的作家永远只为内心写作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行间所注入的无限深情。
回想起来读梁衡先生的文章不算早，大约在高二初，陆续读了一些，当时的初衷只为了解书本中为中学生所熟知的历史名人。但不曾想，只一篇《把栏杆拍遍》便使我沉醉了，不能释手。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
——辛弃疾《水龙吟》
虽然很早就开始了解辛弃疾，但我对他的认识仅止于一位著名的词人、一位壮志未酬的爱国将领，内心却并不曾为这样一位历史名人激**过。而先生的文章，让我重新阅读了一遍辛弃疾，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了一位悲壮得**气回肠，执著得让人心痛不已的辛弃疾。他真真切切地站立在了我的面前。
像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白。总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。
从词中去体会当年人的心境，实现跨越历史的交流，这，是我所不曾体验过的。历史已蒙上太多的虚幻色彩，而梁衡先生用个人的丰富想象与深刻的理解为我打开了一扇窗。
