梁启超
探索思考
关于“为什么要上学读书”的问题，也许很多人都不以为然。他们可能会说：“这是学生的责任”或者“学习知识，武装大脑”，再或者“光宗耀祖，名扬四海”……如果让梁启超先生来回答，他会笃定地告诉我们：求学问，为的是做一个顶天立地的人！
阅读批注
诸君啊，醒醒罢！养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。你成人不成人，就看这几年哩！1
1 开门见山，鼓舞士气
与其他演讲稿不同，本文开头，作者便高呼“醒醒罢”，并用三个结构相近的短句唤醒听众，把演讲气氛一开场便推向了**。如果我们深入下文，就会发现，这三个短句正是本文要论述的重点。作者如此行文实属罕见。
诸君！我在南京讲学将近三个月了，这边苏州学界里，有好几回写信邀我，可惜我在南京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君聚在一堂，令我感激的很，但有一件，还要请诸君原谅：因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君期望哩。
问诸君“为什么进学校”？
我想人人都会众口一词的答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我替你们回答一句罢：“为的是学做人。”2你在学校里头学的什么数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语，乃至什么哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等，不过是做人所需的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的，任凭你把这些件件学的精通，你能够成个人不成个人还是个问题。
2 巧妙点题
进学校为的是什么呢？作者用自己的口吻回答：“为的是学做人。”这个答案正好也是本次演讲的题目，“为学与做人”的论题被巧妙引出。相比“我今天要演讲的题目是……”的方法，如此点题令人耳目一新，印象深刻。
人类心理，有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲名为三达德——智、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三个具备，才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”3所以教育应分为知育、情育、意育三方面，——现在讲的智育、德育、体育不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘——知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧。教育家教育学生，应该以这三件为究竟，我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。
3 引用论证
此处，作者引用孔子《论语·子罕》中的句子，完美对应了“三达德”中的“智、仁、勇”，可以推测，作者深受儒家学说的影响。
怎么样才能不惑呢？4
4 承上启下
上文，作者深入浅出地谈到了“不惑、不忧、不惧”，这属于“是什么”的范畴。那如何做才能达到此境界呢？这便进入了“怎么样”的范畴。此处，作者用一个问句独立成段，使文章布局简明清晰。后文中，“不忧”“不惧”的提出也运用了同样的写作手法。
最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力，第一步，最少须有相当的常识，进一步，对于自己要做的事须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。
假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰到一点疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学中学所教，就是要人有了许多基本的知识，免得凡事都暗中摸索。
