孤坑人去得最多当然是孤峰铺。因为孤峰铺是公社机关所在地，买化肥买农药挑粮食驮毛竹到粮站竹木站缴任务，都得去那里。尽管那时生产队看管严格，很少让人出门，但社员家里的油盐咸淡还是缺少不得的，他们就只能偷着起早挑些硬柴竹丝什么的到孤峰铺去卖。孤坑人卖柴十分辛苦，头天晚上就蹬着孤峰岭那些时断时续的石级和又驰又滑的山路，将一担担硬柴或是竹丝送到岭头上，第二天早起，借着月光，汗涔涔，连走带歇十多里赶到孤峰铺石拱桥头歇下。这时，天将亮，他们也不急于卖柴，首先钻进桥南茶馆，自倒一海碗开水，买上几支早点，填些饥饿；待硬柴或是竹丝卖掉，再买些家里所急需的油盐，如仍有零钱，就再买几支油条或是油饺，用稻草扎住或用荷叶包住挂在扁担梢上，匆忙忙往回赶，紧赶慢赶，不等进家门，就又听到队长那令人心惊胆颤的上工哨音响了！

山里的孩子没有大人那样辛劳和紧张。山里学校少，偌大个孤峰公社，就镇上一所完全小学，余下就是一个大队一所初小。那年，沈幽兰和黄玲香、金霞三个女孩才十二岁，还在本大队读初小，本想读完初小再到镇上去读完小，但事情突然发生变化，※※※※※开始，老师成了红卫兵，学生成了红小兵，整天不上课，排着队擎着旗高举铁喇叭，沿着街道和乡下的田埂挥拳头呼口号游行示威给社员看给行人看！

正在孤峰街读六年级的于福因为家庭是中农成份，又有海外关系，无资格参加红小兵，更无资格去游行，只得早早回到生产队。读初小的三个女孩，闹了几个月的革命，老师集中去镇上参加战斗队※※了，她们也只得回家，回家也如于福一样，在队里放牛。

若论放牛，孤坑确实是个好地方。山区不比圩乡，圩乡的牛放在草滩或是圩堤上，那些地方没遮没拦，一望无际，最可恨的就是那些爱闻骚的公牛，它们眼尖，能看得见几里外**的牯子，见了就心动，就不顾一切地昂起头，嗅着鼻子咧着嘴，“哞哞”地傻笑着疯狂般奔跑过去——这时，放牛的孩子即使是追得热血奔心喊得口干舌燥也是无济于事——它们是铁定了心，要去闻那牯子的尾巴处，要和那牯子作亲热作情爱！

山区没有那种情况，像孤坑这些山形独特的大山区就更不会出现那种情况。因为这些地方不仅有山的帏幕的遮拦，山上更是有着牛们终年四季吃不完吃不厌的草料：春夏有鲜活的阔叶铁斑茅、细嫩麂子草、软绵红茅草；秋冬没有青草，却有鲜嫩甜美牛们随口就可撩到嘴里的竹叶，箬竹叶、水竹叶、木竹叶、苦竹叶，多的是，即便矮处的竹叶吃完了，只要牛们稍微昂些头，又可撩到更高一些的毛竹、桂竹、淡竹的叶子……总归一句话，牛们终年不愁吃不到嫩草嫩叶儿，而且都是甜丝丝水溅溅脆崩崩的！它们吃饱了，就去大树边摩擦着身上的痒处，找着舒适的地方躺着歇荫，歇荫时，就闭上眼睛细细地反刍，摆动尾巴悠闲地驱蝇……至于寻爱作乐的事，身边有的是，一公三牯，足够玩得痛快玩得过瘾，从来无须跑远路……

牛们乖巧了，放牛的孩子自然就自由了，就可以去玩他们爱玩的一切，比如玩吃子玩拼筹玩下老牛窝；也可以去掐来三菱草坐在草地上撕着村里谁家怀孕的嫂子生男还是生女的预测；也可以拔来狗尾巴草，两人相对而坐挤兑着草秆里的水珠以被谁方吸住水珠来判断村里少男少女娶媳妇嫁男人的事——谁玩输了，要么是伸着鼻子任人刮三下，要么就趴在地下给对方骑着学驴驹子叫！

沈幽兰等四个孩子不仅是人人会玩这些游戏，甚至毫不夸张地说，他们玩起这些游戏来比谁都玩得好玩得精玩得得心应手措置裕如！但自从回队放牛，他们不仅是从来不玩这些玩艺儿，甚至是连想也不曾想过。那他们放牛的空余时间玩什么呢？很简单，就是单一地玩垒砌“楼房”。对，玩垒砌“楼房”！