孔明举目见魏阵前三个麾盖，旗上大书姓名：中央白髯老者，乃军师、司徒王朗。孔明暗忖曰：“王朗必下说词，吾当随机应之。”遂教推车出阵外，令护军小校传曰：“汉丞相与司徒会话。”王朗纵马而出。孔明于车上拱手，朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”

孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”

王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。

后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。

——《三国演义》第九十三回

摘了这么一大段《三国演义》，实在是因为这是诸葛亮自舌战群儒后，表现在口才上最为经典的一段华章。

而罗贯中为了表现诸葛亮的正义和他代表的正统力量，特意安排了王朗在这里被诸葛亮活活骂死。这曾经让无数读者拍手称快的情节，您想过吗？其实它并不存在。

王朗、华歆、钟繇这三个在曹丕篡汉过程中起到最关键作用的人，一直被后世人冠以“奸臣、小人、叛臣”这样的称号。

真实的情况是这样吗？

在人才济济、虎踞龙盘的曹魏阵营中，这三个人却可以在曹魏开国后，位列三公。难道他们只是趋炎附势，依附曹魏博取功名的小人吗？

答案是否定的。这三人不是小人，而是人杰，是曹魏这座卧虎藏龙的人才基地中的三杰。正是他们的努力让曹魏、乃至整个三国历史的走向都有所改变。

王朗，真和诸葛亮相遇还不知道谁骂死谁？

先来说说王朗，这个人比较冤枉，开篇就说了，在小说中他是被诸葛亮骂死的。人们常说气死人不偿命，王朗难道就是这样一个气量狭小、几句话就能被气死的人吗？

当然不是！

王朗，字景兴，本名叫王严，后改名叫王朗，东海郯人（今山东郯城北）。王朗有一个最大的特点，即深通经学。

众所周知，中国有四书五经，五经分为诗、书、礼、易、春秋，其实古代要称得上精通经学，还有一个乐经也是一定要精通的，也就是乐理方面的知识。

评书里说诸葛亮通阴阳、懂八卦、晓奇门、会遁甲，可从来没有一本书上说他通经学。

这是为什么呢？