一

《西游记》曾这样记载：悟空大闹天宫，玉帝请来西天如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。后如来翻手将其压在五指山下。五百年后，唐僧西天取经，观音点化唐僧在五指山揭去如来压帖，收孙悟空为徒，保护唐僧西天取经。这便有了西游一说。根据史料记载，当年的五指山如今就坐落于山西省晋城水章村地界，是一处纯天然的景区，每年吸引着大量的游客驻足游玩。巧合的是，在云汐市西郊，也坐落着一座雄伟的山峰，也名叫“五指山”。虽然此山的文化背景没有前者那么广为人知，但这座山的名称的由来，也不能被历史淡忘。

1911年10月10日，革命党人在武昌发动起义，各地纷纷响应，宣布脱离清政府。清朝统治迅速瓦解。1912年1月1日，中国第一个共和制政府——中华民国临时政府在南京宣告成立，孙中山就任临时大总统。1912年2月12日，清朝最后一位皇帝宣统帝下诏退位，清朝覆亡。而这一年，赵玉海刚满16岁，对在大山中长大的他来说，“革命”两个字太过陌生。此时的他，正扛着家里仅有的5担粮食，迎娶隔壁村比他小两岁的王凤珍。洞房花烛的第二天，村里又传来一件喜事儿，从今年开始不用再向清政府缴纳“皇粮”，至于原因，没有一个村民会去在意，只要不交粮，管他娘娘爷爷。

相比山外的烽火连天，山中的生活像是一处不被打搅的世外桃源，赵玉海婚后的日子，过得滋润又惬意，一双儿女被他养得又白又净。可好景不长，不知从什么时候开始，以前被村民们熟知的县衙换上了县政府的黑字牌匾，县令的称呼也被“县长”代替，直到村主任把一张写满毛笔字的告示贴在村头时，少数村民才发觉，好像事情已经不再那么简单。

告示的内容被一位戴着斗笠帽的官员逐条“翻译”出来，条文的内容复杂而烦琐，就在所有人都丈二和尚摸不着头脑之时，最为重要的一条被单独拎出来做了细致全面的解释：“从今往后，耕种的土地均要按亩纳粮一石。”此话一出，在村民之中引起了不小的**。

从清朝执政开始算起，山里的土地被分为“天、地、人”三个等级，按照以往大清的田赋，最优质的“天”字号地，每年的农业税也不过每亩8斗（1石=10斗=100升），次之的“地”字号，每年为5斗，最差的“人”字号地每年仅为3斗。那时候并没有杂交水稻技术，更没有所谓的农药，地里所有的庄稼都是靠天收。顾炎武的《日知录》中曾记载，吴中秋禾一亩之收不过三石。“吴中”也就是享有“鱼米之乡”美誉的苏南一带，在当时绝对可以算得上最为肥沃的土地。而赵玉海村子中的“天字号”地最高亩产也不过2.3石。如果按照这个交法，多户人家一年到头基本上都是在给政府忙活。

“照这么个交法，我们这一家老小还怎么养活？”

不知谁说的一句话，在人群之中迅速引起了共鸣，叫喊和抱怨愈演愈烈，没过多久，嘈杂在“斗笠男”的一声枪响之后变得安静起来。

村民的强烈反抗并没有改变残酷的现状，一个月后，15位手持火枪的“斗笠男”开始进村收税，那场面就好似影视剧中的“鬼子扫**”，一轮下来，“斗笠军”满载而归，村民却被逼上了绝路。村中富农尚有一丝喘息，而贫农却根本经不起新一轮的折腾，为了寻求一条活路，最穷的几户村民开始举家躲进山中，终日以山菜野果为食。

一年，两年，三年，上山的人越来越多，有限的资源已经快无法支撑人们的口腹，为了生存，其中一些人有了大胆的想法，膝下有四个儿女的赵玉海便成了第一个敢吃螃蟹的人。

那是一年秋收后的深夜，赵玉海纠集了同村的四位兄弟，手持镰刀劫了三辆印着“税”字的独轮车，首战告捷，赵玉海一行人共得粮食24袋，火枪3把。