宿舍与伙房

住宅区的复原图可以提供一些武士们的生活信息。·新′完′本*神^站+ ?更′新?最^快′

发掘出的住宅区有连片的房屋七组，二十余间，所有的房间都有 单独朝外的门，内部互不相连，开门的方向也不一致，一座房子的两 个房间，可能一个向东开门，一个向西开门。总的来说，这片住宅区 更像一组“单身宿舍”。

这些房子并不是用于日常生活的家宅，因为几乎所有房间都没有 做饭的陶鬲等炊器，也没有炉灶火塘（炉灶的烧土和炭灰本是最容易 保存下来的），只在住宅区最北边有两间“公共伙房”。

所以，这片住宅区可能是某种军营性质的公共建筑，供武士们定 期在这里住宿和值班。他们应当另有私家住宅来安顿老人、妻儿以及 奴婢和牲畜。几乎所有的青铜武士墓葬都随葬有做饭的陶鬲或铜鼎， 这说明他们有自己的家庭生活，但目前尚未发掘到他们的私宅。从军 营宿舍的规模判断，他们的家宅也不会太豪华，可能也是数十平方米 的夯土房屋。

来看两间编号F14的“公共伙房”：两间敞厦式房屋，南室靠墙

F14房屋（伙房）复原图及部分陶器

是炉灶，木柱下半截用草拌泥包裹，以防止被炉火引燃。

两间伙房出土有大量陶制炊器，从大型盆罐，到小型的鬲、豆。 其中一件大罐内有重达W斤的“灰白色水锈状沉淀物”，经化验，是 制作黄酒的酵母。看来，伙房也兼作酿酒作坊。另外，出土器物中还 有陶制的漏斗形器，应是灌酒之用。

伙房的几件大陶罐内，储存着很多干果，有李子和桃子的果仁、 枣子以及大麻和草木樨的种子，有学者推测，它们可能是用来炮制有 治疗疾病作用的药酒的。

华北亚热带时光

台西遗址出土的野生动物骨骼主要是鹿角制作的工具，其中麋鹿 多于鹿鹿。从生活习性看，麋鹿主要生活在湿热地带的沼泽，廛鹿则 主要在较干旱的草地和稀疏林地，这说明当时台西地区以沼泽湿地为 主，间有部分干旱草地和树林。

如前文所述，在商族人崛起和建立商朝的过程中，水牛一直伴随 着他们，甚至当青铜武士来到遥远的北土建立军事据点时，还驱赶着 这种熟悉的家畜。台西遗址的房屋和墓葬中大都出土过水牛骨。比如， 西台东侧的一座祭祀坑H50,就埋有一具完整的水牛骨架；M102也 随葬有一对水牛角，以及羊肩胛骨和猪腿，用来代表猪、牛、羊"三 牲” ；F2东墙的南北两端，也各夯筑了一只水牛角。

在商人的传说中，先祖王亥曾经赶着水牛群到河北有易氏之地（台 西遗址以北250公里处）。但另一种重要的家畜——马，却在台西遗 址难寻踪迹，只在像是指挥中心的F6西门外的垃圾坑H3中发掘出 一根马的肋骨。它可能是作为食物吃剩的。2马和马拉战车在中国出 现得比较晚，到商代后期才普及。和台西同时的殷都虽已有马车，但 台西聚落级别较低，应该还没有。

此外，M112的随葬品中有铁刃铜钺和铜甑各一件。铜钺较小， 接近成年人的手掌，主体为青铜，刃部是铁质，已经失落，但断口处 还保留了较多铁质。为什么用这把没有刃部的钺随葬，毕竟碳化的铁 远比青铜坚硬和锋利？这不好解释。可能是铁刃过于珍贵，后人敲了 下来继续使用，只用青铜钺体给先人随葬。铜甑则比较精致，做工比 台西其他墓葬中的铜器都要好。看来，这位墓主是台西最富裕的人物。 这座墓是1972年农民取土时挖出的，没有经过专业发掘，只知道墓 葬有殉人，很多信息已经无法复原。

曾有学者认为，商代还没有冶铁和锻铁技术，这把铜钺的铁刃应

H50祭祀坑中的水牛骨架