后魏明帝正光二年夏六月，首阳山中，有晚虹下饮于溪泉。有樵人阳万，于岭下见之。良久，化为女子，年如十六七。异之，问不言。乃告蒲津戍将宇文显，取之以闻。明帝召入宫，见其容貌姝美。问云：“我天女也，暂降人间。”帝欲逼幸，而色甚难。复令左右拥抱，声如钟磬，化为虹而上天。

韦皋（出《祥验集》）

唐韦皋镇蜀，尝与宾客从事十余人宴郡西亭，暴风雨，俄顷而霁。方就食，忽虹蜺自空而下，直入庭，垂首于筵。韦与宾偕悸而退。吸其食饮且尽。首似驴，霏然若晴霞状，红碧相霭，虚空五色，四视左右，久而方去。公惧且恶之，遂罢宴。时故河南少尹豆卢署，客于蜀，亦列坐。因起曰：“公何为色忧乎？”曰：“吾闻虹蜺者沴气，而止吾筵，怪甚矣，是以惧。”署曰：“不然，夫虹蜺天使也，降于邪则为戾，降于正则为祥。公正人，是宜为祥。”【眉批】凡殃祥皆从邪正而分，不独虹也。后旬余，有诏就拜中书令。

土

太岁（出《广异记》，又《酉阳杂俎》）

晁良贞能判知名，性刚鸷，不惧鬼，每年恒掘太岁地。后忽掘得一肉，大于食魁。良贞鞭之数百，送通衢。其夜，使人阴影听之。三更后，车骑众来至肉所，问太岁：“兄何故受此屈辱，不仇报之？”太岁云：“彼正荣盛，如之奈何？”明失所在。

宁州有人，亦掘得太岁，大如方相头，状类赤菌，有数千眼。其家不识，移至大路，遍问识者。有胡僧惊曰：“此太岁也，宜速埋之。”其人遽送旧处。一年，人死略尽。

工部员外张周封，言旧庄在城东狗架嘴西，尝筑墙于太岁上，一夕尽崩。且意其基虚，工不至，率庄客指挥复筑之。高未数尺，炊者惊叫曰：“怪作矣。”遽视之，饭数斗，悉跃出地著墙，匀若蚕子，无一粒重者，矗墙之半，若界焉。因谒巫，酹地谢之，亦无他。

莱州即墨县，有百姓王丰，兄弟三人。丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动。遂填其坑，肉随填而出。丰惧弃之。经宿肉长，塞于庭。兄弟奴婢，数日内悉暴卒。惟一女子存焉。【眉批】咎征附见。

犀犬（出《搜神记》）

晋元康中，吴郡娄县怀瑶家，闻地中有犬子声隐隐。其声上有小穿，大如螾穴。以杖刺之，入数尺，觉如有物。及掘视之，得犬，雌雄各一，目犹未开，形大于常犬。长老或云：“此名犀犬，得之者家富昌。宜当养活。”以为目未开，还置穿中，覆以磨砻。宿昔发视，左右无孔，而失所在。瑶家积年无他祸福也。

马希范（出《稽神录》）

楚王马希范修长沙城，开濠毕，忽有一物，长十丈余，无头尾手足，状若土山，自北岸出，游泳水上。久之，入南岸而没，出入俱无踪迹。或谓之土龙。无几何而马氏亡。【眉批】咎征附见。

怀州民（出《纪闻》）

开元二十八年春二月，怀州武德、武陟、修武三县人，无故食土，云：“味美异于他土。”先是武德期城村妇人，相与采拾，聚而言曰：“今米贵人饥，若为生活？”有老父，紫衣白马，从十人来过之，谓妇人曰：“何忧无食，此渠水傍土甚佳，可食。汝试尝之。”妇人取食，味颇异。遂失老父。乃取其土至家，拌面为饼，饼甚香。由是远近竞取之。渠东西五里，南北十余步，土并尽。牛肃时在怀州，亲遇之。

陶璜（出《感应经》）

山

夸父山（出《朝野佥载》）

辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰，邓夸父与日竞走，至此煮饭。此三山者，夸父支鼎之石也。

插灶（出《洽闻记》）

荆州有空舲峡，绝崖壁立数百尺，飞鸟不栖。有一火烬，插在崖间，望见可长数尺。传云，洪水时，行舟者泊爨于此，余烬插之，至今犹曰“插灶”。

上霄峰（出《玉堂闲话》）

庐山有上霄峰者，去平地七千仞，上有古迹，云是夏禹治水之时，泊船之所，凿石为窍，以系缆焉。磨崖为碑，皆科斗文字，隐隐可见。则知大禹之功，与天地不朽矣。

瓮峰（出《开天传信记》）