南岳岣嵝峰，有响石，呼唤则应。南州南河县东南三十里，丹溪之曲，有响石，高三丈五尺，阔二丈，状如卧兽，人呼之应，笑亦应之。块然独处，亦号曰“独石”。

【总评】顽石且然，人乃有呼之不应者，何哉！吾欲更其名曰“情石”。

化石（出《录异记》）

会稽进士李眺，偶拾得小石，青黑平正，温滑可玩，用为书镇焉。偶有蝇集其上，驱之不去，视已化为石。求他虫试之，随亦化焉。壳落坚重，与石无异。

石连理（出《洽闻记》）

永昌中，台州司马孟诜奏，临海水下得石连理树三株，皆白石。

热石（出《录异记》）

新北市是景云观旧基，有一巨石，大如柱础。人或坐之蹋之，逡巡如火烧，应心烦热，因便成疾，往往致死。相传若聚火烧此石，即瞿塘山吼而大沸。又蜀州晋原县山亭中，有二大石，各径二尺已来，出地七八寸。人或坐之，心痛往往不救。

【总评】铜山覆而洪钟鸣；热石焚而瞿塘吼。

金蚕（出《稽神录》）

右千牛兵曹王文秉，丹阳人，世善刻石。其祖尝为浙西廉使裴璩采碑于积石之下，得一自然员石，如球形，式如砻斲，乃重叠如壳相包。斲之至尽，其大如拳。复破之，中有一蚕，如蛴螬，蠕蠕能动。人不能识，因弃之。数年，浙西乱，王出奔，至下蜀，与乡人夜会，语及青蚨还钱事，佐中或云：“人欲求富，莫如得石中金蚕畜之，则宝货自致矣。”问其形状，则石中蛴螬也。【眉批】可惜！

坡沙

飞坡（出《朝野佥载》）

永昌年，太州敷水店南西坡白日飞四五里，直塞赤水。坡上桑畦麦垄依然仍旧。

鸣沙（出《国史异纂》）

水

龙门（出《国史补》）

龙门人皆言善游，于悬水，接木上下，如神。然寒食拜扫，必于河滨，终为水溺死也。

丹水（出《国史异纂》）

怀州北有丹水，其源出长平山。传云，秦杀赵卒，其水变赤，因以为名。上在太原知其故，诏改为怀水。

陆鸿渐（出《水经》）

太宗朝，李季卿刺湖州，至维扬，遇陆处士鸿渐。李素熟陆名，有倾盖之欢。因赴郡，抵扬子驿中。将食，李曰：“陆君善茶，扬子江南零水又殊绝，二妙千载一遇也。”命军士信谨者，挈瓶操舟，深诣南零取水。陆洁器以俟。俄水至，陆以杓扬水曰：“江则江矣，非南零，乃似临岸者。”使曰：“某棹舟深入，见者累百人，敢绐乎？”陆不言。既而倾诸盆。至半，陆遽止，又以杓扬之曰：“自此南零者矣。”使蹶然大骇，驰下曰：“某自南零赍至岸，舟**半，惧其尠，挹岸水以增之。处士之鉴，神鉴也，其敢隐欺乎！”【眉批】君子小人不相入，亦犹异水同盆不相入也。李大惊赏。从者数十辈，皆大骇愕。李因问陆：“既如此，所经历之处，水之优劣可判矣？”陆曰：“楚水第一，晋水最下。”李因命口占而次第之。

李德裕（出《中朝故事》，又《芝田录》）

赞皇公李德裕，博达士，居廊庙日，有亲知奉使于京口。李曰：“还日，金山下扬子江中零水，与取一壶来。”其人举棹日，醉而忘之。泛舟止石城下，方忆。乃汲一瓶于江中，归京献之。李公饮后，叹讶非常，曰：“江表水味，有异于往岁矣。此水颇似建业石城下水。”其人谢过不隐。

李德裕在中书，常饮常州惠山井泉。自毗陵至京，致递铺，有僧人诣谒。德裕好奇，凡有游其门，虽布素皆引接。僧曰：“相公在位，昆虫遂性，万汇得所，水递事亦日月之薄蚀。”德裕颔之曰：“凡人未有无嗜欲者，况三惑博赛弋奕之事，弟子悉无所染。而和尚不许弟子饮水，无乃虐乎？”僧曰：“京都一眼井，与惠山寺泉脉相通。”德裕大笑：“真荒唐也。井在何坊曲？”曰：“在昊天观常住库后是也。”乃以惠山一罂，昊天一罂，杂以八缻一类，都十缻，暗记出处，遣僧辨析。僧取惠山寺与昊天。余八乃同味。德裕大奇之，当时停其水递。

刘子光（出《录异记》）

汉刘子光西征，遇山而渴，无水。子光在山南，见一石人，问之曰：“何处有水？”石人不言。乃拔剑斩石人。须臾，穷山水出。