在《金光大道》中，高二林是被作为“邪魔缠身”的“病人”对待的。他的“病根”就在于他一心想发家致富过家庭小日子，这是重回“资本主义”的一条“险途”。《金光大道》中写道：“高二林的脑袋又被另一块幸福的磁石吸住。他想到，三五年之后，他和钱彩凤可能有了两个孩子，他们可能使上了大骡马，拴上了大车，盖上了新房，比冯少怀这些户还要神气……”既然高二林这种爱情婚姻的向往是一种可怕的“资产阶级思想”，那么已经彻底清除“资产阶级思想”的“无产阶级英雄人物”的塑造，就不可能有爱情婚姻生活上的真实描写，所以从“样板戏”开始，“无产阶级英雄人物”不是单身，就是夫妻中的另一半去向不明或干脆已经死去。即使有婚姻的形式，也绝无爱情的内容。高大泉正是这样一个一心一意牵挂着“互助组”、虽有婚姻却无爱情的“无产阶级英雄人物”。他出差在外三个月，回到村里的第一件事是开团员会。会上气氛热烈，开完会往回走的时候，高大泉心里仍然是“热乎乎的”。当他回到自己家里，已是皓月当空的夜里：“月光像清水一样，泻进屋里，洒在媳妇的身上；两只刚摆脱困倦的眼睛，深情地望着这个好不容易才盼回来的男人。他们面对面地站着，你看着我，我看着你，好像都不知道第一句话应该说什么了。高大泉咧嘴笑笑，吕瑞芬也对她笑笑，这就算打了招呼。”面对媳妇的“深情”，刚才开完团员会回家的路上心里还“热乎乎”的高大泉回应的是“咧嘴笑笑”的“无情”。面对几个月未见的妻子的“深情”，高大泉是如此淡漠的表现，但面对“互助组”问题的时候，高大泉却表现出了罕有的热情。如当媳妇表示要将积攒的准备过月子的鸡蛋献出来，以支持“互助组”买大车的时候，高大泉“激动”了：

高大泉，这个刚强的汉子，听到这句话，胸膛里猛地翻起一个热浪头。他扔下小瓢子，两只大手使劲儿攥住媳妇的手；他两眼激动地看着媳妇因为他的举动而显出羞涩的脸孔，嘴唇颤抖着，好久好久，才说出话来：“你说得对，做得对，我代表互助组的人感谢你……”

吕瑞芬想抽出手来：“别说这些了，快去忙你的吧。”

高大泉对妻子的“无情”，对“互助组”的“热情”，这种鲜明的对比，是“无产阶级英雄人物”的“无产阶级思想”战胜、克服了“资产阶级思想”的结果。这样一种“新的人物”的塑造，却将人之为人所具有的最基本的爱情、亲情、生命欲求，作为“资产阶级”的东西彻底否定掉了。在“主流文学”中，人之为人所应具有的最基本的爱情、亲情、生命欲求，已经被“阶级斗争”“社会主义道路与资本主义道路的生死决战”这些宏大主题彻底遮蔽和放逐。于是，可亲可爱的具体的“人”变成了可敬可惧的虚妄的“神”，“无产阶级英雄人物”之“神”生活在主流政治思想所制造的精神幻觉里，“人”的个体生命真实这时候已经**然无存。

值得注意的是，1994年至1995年有两个出版社都先后隆重再版《金光大道》全四卷，并都附有作者浩然的《有关〈金光大道〉的几句话》，强调像高大泉、朱铁汉这样的人物有其历史的真实性和艺术的真实性，引起社会和读者的广泛争议。