1．自律与他律

唐代的道林禅师是个异僧，他既不像普通僧众那样住在寺庙里，也不在懒残和尚等人一样隐居在山洞里，而是在杭州附近山中一株大松树上搭了个鸟窝似的“棚子”，因此时人都称他为“鸟窠禅师”。

大文豪白居易任职杭州太守时，有一次前往拜访鸟窠禅师，见他端坐在窠边，就说：“禅师住在树上，太危险了!”

禅师却说：“太守!你的处境岂不是更危险!”

白居易不以为然，说：“我是当朝要员，有什么危险呢?”

禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎么能说不危险呢?”意思是说官场浮沉，勾心斗角，危险就在眼前。

白居易似有所领，于是转了个话题，又问：“请问禅师，什么是佛法大意呢?”

禅师说：“诸恶莫作，诸善奉行!”

白居易本以为禅师会开示自己深奥的佛理，没想到是如此平常的话，感到很失望，说：“这是三岁小孩儿都知道的道理啊!”

禅师说：“三岁小孩虽然都知道，但八十老翁却未必做得到。”

许多事人人明白，却不动手。比如垃圾在地，人人生厌，却无人捡拾扔进果皮箱。比如公共汽车上，白发苍苍的老人站立一旁，肯让座的仍然是极少数有素质的人。

道理都很简单，只是说来容易做来难，世上眼高手低的人太多，世上会找理由的人更多。

人人都知道应该做个好人，但做一个好人真难！

谁都知道“吸烟有害健康”，然而广大烟民还不是“宁舍一顿饭，不舍一袋烟”？最具讽刺意味的是，有一次本人居然为了写一篇有关戒烟的文章，抽了两包红塔山!

谁都知道酒大伤身，酒多误事。因为喝酒了把事情办砸了的人到处都是。我的一位老乡就曾说过一段颇有感触的话：我寻思吧，这人还不如一个酒瓶——酒放在瓶里，瓶老老实实；酒放在人肚子里，人就不老实了！

谁都知道骂人不好，但包括小学生在内的很多人每天都在骂着各类国骂。在有些地方，一定程度上的骂人居然成了亲密的表现。咄咄怪事！

谁都知道贪污不对，**无耻，但网上几乎每周都会有一两上贪官、色官落马，难道说他们没有法律意识吗？

难道说，不知道自己做的一些事情不对吗？

都知道，只是做不到，管不住自己。

管不住自己，主要是管不住自己的心。这并不是普通人才会遇到的问题，包括唐代玄奘法师在内的高僧有时候也管不住自己的心。

玄奘法师就是《西游记》中那个家喻户晓的唐僧，他于唐朝贞观年间，不顾国家禁令，独自西行，经西域诸国进入印度，游学各邦国，17年后满载而归，长安城道俗奔迎，倾都罢市，唐太宗也亲自接见他，不仅不计较他当初犯禁出国，还劝其还俗出仕。玄奘婉言谢绝，此后一心译经，共计1335卷，为佛学和中国文化作出了巨大贡献。后来，明代文学家吴承恩根据他的事迹，创作了《西游记》。在《西游记》里，代表玄奘法师原型的唐僧，看似胆小怕事，除了执着、慈悲之外，一无是处，风头被三个徒弟抢得一干二净。然而依禅宗的思维方式来看，《西游记》还是一个人的旅行，孙悟空的桀骜不驯，猎八戒的奸懒馋滑，沙和尚的愚痴我慢，都只是包括玄奘法师在内的所有人都有的人性的弱点；各路妖魔，暗喻西行途中的各种艰难、困苦与磨难、打击；那些**的妖与人，则代表**；师徒四人与各路妖、人的每一场戏，都只是玄奘法师一个人内心天人交战的艺术化写照。所以，在《西游记》中，作者给孙悟空起了很多名字，其中就有一个叫“心猿”，这个名字出现了不下十数次，白龙马则称“意马”，这两位组合起来，就是“心猿意马”，上过学的人都知道这是什么意思。

禅宗史上还有一个类似的公案：

北宋的汾阳善昭禅师，人称“无德禅师”，有个弟子叫元持，修行多年，却始终没有更深的体悟。这天，他找到老师，说：“师父，请您慈悲开示我，是不是我有些必修课程没修，所以才会用功多年，一无所悟？”