这是云南的百佳文明村。村容干净、整洁，民风淳朴。我们落座的这个小院，是村长的家。一栋平房的前面有一块开阔的地坪。这就是能歌善舞的傣家村姑们、小伙子们的“舞台”。你看，一队傣家姑娘，迈着轻盈的舞步上场了。欢快的音乐里，姑娘们的身子起起伏伏，每一个舞姿都十分优美，都惹人眼球。陪同我们的女县长姓李，是一位杰出的傣家女，自然也是一个优秀的歌手。但此时她没有上场，坐在我的身边，热情地给我们做着介绍。这些歌，这些舞，都是这个坝子上的一位傣家汉子编的。他没有上过学，不识几个字。但他却编出了许多动听的歌，许多优美的舞。曲子也是旁人根据他唱的记录下来的。去年，是耿马傣族佤族自治县成立五十周年。县里专门为这位傣家汉子灌了一盘磁带，作为礼物，送给前来参加县庆的贵宾。

“这可是我们傣家的奇人啦！”

女县长这样结束了她的介绍。

走上台的傣家女子和傣家汉子表演的节目，一个比一个精彩，使我们这些外乡人，全都看得目瞪口呆。突然，一头长长的大水牛，舞着两个角跃上了场。那是两位傣家汉子表演牛舞。几个动作过去之后，有人往地上抛下了一张钞票。不一会儿，那能上下合拢的牛嘴就把钞票叼走了。人们大笑起来。接着，又有几张钞票丢过去，这牛都一一把它叼走了。

这一瞬间，我强烈地感到，一种山外的气息，一种山外的风，正向淳朴的傣家村寨袭来。这风，这气息，是在污染这里的民风，还是在推动这里进步呢？

“文明，是从这样的风里来的。历史的车轮，是这样的风推着前行的啊！”我想。

正在我痴想之时，这场傣乡歌舞晚会进入尾声了。场下的人，一个个走上场去，与场上的傣家汉子和女子们，手拉手地跳起来了，舞起来了。女县长一把拉住我，强行把我这个平日不善歌也不善舞的湘中汉子，拖到了场上，与大家扭着腰，摆着手，在场上转起圈来。正当我沉浸在手舞足蹈的欢乐中，突然感到脖子上一阵冰凉。扭头一看，见一些傣家大嫂正拿着水瓢，往我们这些山外来的客人的身上浇水呢！

傣家人爱水。傣家人崇拜水。她们向你浇水，是喜欢你，是祝福你。被浇得一身透湿的我，今年一定会吉祥如意。

三

如果说，傣家人爱水，如水，那么佤家人则爱山，如山。如水的傣家人像水一般的温柔、多情，如山的佤家人则同山一样的伟岸和彪悍。

在孟定留下一个温馨的夜晚之后，我们去看了清水河口岸。这地方不大，百来米长的街道。我们国家在这里设了一个边防检查站。许多国界，都是以河道来界定的。这里的一条河，很小很小的清水河，也就成了我国与缅甸的国界。一座小桥，跨河而立。桥边，一块界碑，一个哨兵，就成了一个国家威严的象征了。

许多人在这块界碑边照了相。我也是。

我们的汽车在一个山坡下停住了。一条新修的石级山道，引着我们往一个山崖走去。拾级而上的山道陡而长，每往上登一步，都十分吃力。然而，上面的那个山崖上，收藏着一个民族的传奇，**着我吃力地往上攀去。

不知攀登了多少石级，我们终于在这里站住了。面前，立着一堵刀削一般平直的高大的石崖。石崖上，画满了赭红色的图案，有与人类一同生活的各种动物，如牛、狗、猪、羊等等；有人类的各种生存活动，如放牧、狩猎、丧葬、舞蹈……还有许多今人无法猜想的表意符号。

“这些崖画，存在多少年了？”我好奇地问。

“据考证，已有三千多年了。”领我们上山的当地文化局的干部，是一位普通话说得极好的佤族姑娘。当年，她就是凭这口流利的普通话，被挑选到县广播站当播音员的。

“那么，这些崖画又是用什么画上去的呢？能这么经受得住风雨侵蚀？”