大河长死后，尸体迟迟没有打捞上来，按照传统习俗要等到大河长被打捞上来土葬七天后阿沐河的水才能再度使用，所以村里人只能四处借水。用水问题成为当时村里最难的问题。

用水问题促使村里在那一年合资打了一口井全村共用，第二年村里流行起了打井，那两年打井的队伍几乎就没离开过这个村。据说打井队的几个人当时都发了点小财，相亲时一听说是打井的成功率就高了十几倍。当然这些都是题外话了。

大河长的尸体没有打捞上来，阿沐河就彻底闲置了。家家户户打了井以后，吃水就没人再用阿沐河的水了。村里人天黑过河的时候经常听到扑通扑通的怪声，像是有人掉进水里的挣扎，又像是大河长那天从水棺上翻下去的声音。

捞尸人老四说大河长“还在村里”，把大家都吓得不轻。有几户比较忌讳的原本家里的大门对着阿沐河，后来大门的方向都改了，所以乍一看会觉得有些人家的屋子布局十分怪异。阿沐河上游的几处浅沙滩原本是村里人洗澡戏水的圣地，也渐渐没人去了，因为大家心里都念着：“大河长还在河里。”

可是实际上除了大家忧心忡忡，那些年也并没有出现什么“怨鬼报复”的索命害人情况。仅仅是有人看到过河边夜晚有高高瘦瘦的人影在踱步，那人影像极了大河长。

村里有几户家境贫困又没什么亲戚好友可长久借水的，见大河长久久没有打捞上来就继续用阿沐河的水，也没有招来什么晦气。后来时间久了，很多打不动水的老人又开始在阿沐河洗衣服洗菜，同样也没有出现任何问题。

奶奶家因为离阿沐河比较近，后来也恢复在阿沐河洗衣洗菜，也是几十年如一日的平静。阿沐河上游的一处浅滩也恢复了往日的生机，重新成为了孩子们玩乐的天堂。

这样的安逸直到所有人都已经忘记了大河长的故事时才又出现了奇怪的状况。小孩子在河边玩的时候看到了河里漂着高大的人，还有人看到河面上站着一个高高瘦瘦的人。老人们听说了只是小声念叨着：“大河长还没离开呢。”

奶奶给程宇打电话前夕也亲身经历了怪异情况，那时候程宇的爷爷已经去世十多年了，奶奶独自一人住着老屋。有天晚上奶奶半夜醒来听到有人在屋外轻声地呼唤她，呼唤的还是奶奶小时候的称呼“阿沐仔！阿沐仔！”。奶奶很奇怪，因为这个称呼在自己成家后就再也没有人这么叫了。

奶奶想起了自己的妈妈给她说过：“有些人在你成家之后就没再见过你，那他死后就只记得之前对你的称呼。”

奶奶是比较信邪的人，夜晚这样的呼喊她是不敢回应也不会去找声源的。第二天奶奶把这件事告诉了同村的大女儿，也就是程宇的大姑姑。

奶奶当时还很精干，并不是那种人到末年恍恍惚惚的样子，所以大姑姑知道奶奶说的事可能真的不大对劲，于是当晚就过来陪奶奶住。

夜半时间大姑姑恍惚间听到有人在叫奶奶的小称呼“阿沐仔”又听到有人在屋里走路，还小声嘀咕什么。一下就把大姑姑惊醒了，大姑姑醒来一看，奶奶居然站在窗边和窗外一个高高瘦瘦的人影小声嘀咕什么。大姑姑叫了两声奶奶，奶奶毫无反应，大姑姑一着急也没开灯就下床朝着奶奶走去……