几乎是一夜之间，杀人如麻的张献忠所部攻克了王夫之的家乡衡州。烧杀抢掳，杀声四起；鸡飞狗跳，尸横遍野。原本安稳的土地，顿时笼罩着血腥与惊恐。村庄陷入死一般的寂静，唯有那昏弱的灯火，如同凄迷的眼睛。王夫之的父亲王朝聘，原本一介书生，此时却成为张献忠手里的人质。命入虎口，生死一线，王夫之与长兄心急如焚。情急之下，王夫之自己刺伤面孔，敷以毒药，乔装为伤员，命人抬入敌阵。凭着智慧，他终于救出父亲，趁着月黑风高，父子逃至南岳莲花峰下，藏匿在黑沙潭畔。

1644年，崇祯十七年。这一年。李自成改西安为西京，定国号为“大顺”，自称“大顺王”，并大封功臣，开科取士，平物价，减赋税，发布讨明檄文，随后率领起义军东征，百万雄师出潼关，继而渡河北上，破宁武，下大同，攻居庸，一路势如破竹，仅一个多月时间便打到北京城下，浩浩****攻进北京城。崇祯皇帝在煤山自缢，王夫之听闻大恸，作《悲愤诗》一百韵，可惜，这首诗今天已经散佚，我们无法窥知王夫之的泣血之作。

天下已然大乱，被切断的不仅仅是北上的交通，还有平静的生活、浪漫的梦想。当时的学者吕坤描绘道：“民心如实炮，捻一点而烈焰震天；国势如溃瓜，手一动而流液满地。”（《去伪斋文集》）

绝望的王夫之用饱蘸血泪的笔墨在《更漏子·本意》中写道：

斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。

声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。

霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。

天下事，少年心。分明点点深。

三

国忧今未释，何用慰平生？

王夫之与父亲躲在南岳莲花峰，哀恸不已，惊慌不已。在哀恸、惊慌中，他们从1644年中秋躲到次年正月。东躲西逃的日子过了没多久，大难又一次降临，他的父亲、叔父、叔母、兄长在战乱中悉数遇难。擦干眼泪的王夫之明白，日子不能再这样过了。

国恨家仇，在他的内心燃起了熊熊火焰。这个曾经迷茫的书生，经过这场家国巨变之后，变成了坚强的战士。两年后的1646年，清兵南下进逼两湖，王夫之只身赴湘阴上书南明监军、湖北巡抚章旷，提出调和南北督军矛盾，并联合农民军共同抗清，未被采纳。又两年后的1648年，他与同道好友管嗣裘、李国相、夏汝弼一起，募集当地乡勇。然而，这支微小的武装力量，又怎敌强悍的清兵？王夫之等旋即兵败。主事者管嗣裘全家遇难。

金瓯残缺的乱世，到处是贪生怕死、投降变节，到处是党争内讧、抢权夺利。王夫之却不然，他日夜兼程，经耒阳，往兴宁，由桂阳度岭下浈江；又冒着危险，忍着饥饿，攀越清远一带的高山峻岭，历数月终于抵达永历政权的都城——肇庆。

疾风知劲草，板**识诚臣。桂林留守瞿式耜荐王夫之于永历皇帝，永历感慨这一路劳顿的清瘦书生“骨性松坚”。板**守节的忠臣义士王夫之怀着慷慨蹈死的信念，同诸多怀抱相同信念的战友一起战斗，在军营里奔波，保家卫国。然而，守着大明的残山剩水，南国瘴气带给他的是更深的失望。纲常不振，人心思变，纵然视死如归，又当如何？又能如何？又该如何？王夫之从征战疆场到守护内心，他着汉服，不剃发，头戴斗笠，不顶清朝的天，脚着木屐，不踏清朝的地，以示与清朝“不共戴天”——王夫之能够守护的，只有心底的这点净土了。在这种氛围里，他努力思考何为正义。何为正义？王夫之道：“有一人之正义，有一时之大义，有古今之通义。”他所追求的，是古今之通义。正是在肇庆，王夫之目睹在这抗清复明的紧急关头，永历小朝廷的官员们还在醉生梦死、结党营私、争权夺利，他忧愤不已，作《桂林偶怨》诗以抒写自己的哀怨，又作五言《杂诗》四首以遣怀。其中一首写道：

悲风动中夜，边马嘶且惊。

壮士匣中刀，犹作风雨鸣。

飞将不见期，萧条阴北征。

关河空杳霭，烟草转纵横。

披衣视良夜，河汉已西倾。

国忧今未释，何用慰平生。