礼平（1948— ），四川人。在以启蒙主义为精神特征的“手抄本”小说中，礼平的《晚霞消失的时候》因其哲学上的思辨蕴涵而别具艺术特色。小说写16岁的李淮平与17岁的南珊在公园里学外语不期而遇，他们就野蛮与文明的问题进行了争执和讨论。南珊认为野蛮与文明界限分明，野蛮是贬义的，文明是褒义的。而李淮平却争辩说，美丽的希腊神话正是在一场最残酷的古代战争的基础上产生出来的，希腊神话是文明的故事还是野蛮的故事？恩格斯认为冶铁术的发明使人类脱离野蛮状态而进入文明时代，但铁最初却是用来制造武器的，那么铁究竟是文明的天使呢，还是战争的祸根？在他们这次不期而遇的春日美景里，南珊的清纯、坦率、大方，李淮平的健谈、强烈的个性和独立的见解，都彼此给对方留下了深刻而美好的印象。

不久“**”爆发，当了红卫兵头目的李淮平决定到一个在淮海战役中投降过来的原国民党军长楚轩吾家中抄家。他在抄家和审问楚轩吾的过程中，才发现楚轩吾投诚后，与当过解放军参谋长的自己的父亲李聚兴曾有过一段老交情；尤其让李淮平感到不安的是，曾在公园与他相遇的少女南珊竟是楚轩吾的外孙女。但是，在其他红卫兵面前，红卫兵头目的“威严意识”和“横扫一切牛鬼蛇神”的“革命”理念，迫使李淮平用冷酷的心肠对楚轩吾和南珊进行了粗暴的训斥，并予以抄家。

后来，在“知识青年上山下乡”的热潮中，楚轩吾与老伴在火车里为南珊送行并谆谆嘱托，他们的话恰巧被前来送朋友的李淮平听到了。楚轩吾劝外孙女不必读太多的书，要保持一颗赤子之心。“但是如果你由于书看得太深太多而学得只会以理性的眼光来看待人类生活的一切，那你无疑已经成为一个心地冷酷的人。这种人往往会把自己的理念看得高于一切，他把自己的理念看成老百姓的上帝，人人都不过是他对世界秩序进行逻辑演算的筹码而已。”楚轩吾的这番话，显然是对着“**”运动来说的，是对“**”运动的激烈批判。而南珊的回答却显示出她在阅读中已经深受宗教的影响。正如李淮平所愧疚和感叹的，这位善良的少女在社会动乱中为避免心灵的伤害而向基督教寻找精神的寄托，为自己的生活树立稳固的信念。当楚轩吾提醒南珊在合适的时候找一个男朋友的时候，南珊吐露了曾钟情过公园里不期而遇的李淮平的内心秘密，这让李淮平非常吃惊和感动。